Humberto Salas Linares, Jaime Saenz

Humberto Salas Linares

Sobre una flecha veloz

–estás tú, como una estrella,

que cada vez tiene más brillo.

Te pregunto:

“Llegarás o no llegarás

donde te está mandando

el Arco del Destino”.

Yo creo que vas a llegar.

Tanto creo, que –tú  sabes–

me he detenido en mi camino

y soplo suavemente la flecha

veloz en que estás tú.

Has nacido y tu vida

no ha sido una parábola,

cuyo objetivo es la muerte.

No te ha disparado un cañón.

Sino el Arco del Destino.

¡Te veo cómo cruzas ante mis ojos,

 de acuerdo con el Horizonte!

Pobre todo lo que te digo.

No puedo decirte más.

Discúlpame.

Jaime Saenz

2, Jaime Saenz

2.

A través de los cables de alta tensión que se extienden en el perfil

de las colinas y que luego descienden hacia los campos

la noche se difunde con invisibles chispas que a ratos

relampaguean en los ojos y en los botones de algunos vecinos que

todavía no se han acostado

y que permanecen valerosamente en las puertas de sus casas para

presenciar la primera embestida de la noche

Esta primera embestida tiene en realidad un origen misterioso,

y sin duda surge de los muertos que han muerto en aras del

alcohol y que ahora deliran con la visión que les ofrece el otro

lado de la noche,

y tiene mucho que ver con los barriles, con los toneles, con las

bodegas, y con los ingentes tanques de alcohol con que sueñan

noche tras noche unos bebedores que sólo yo conozco,

y que, habiendo bebido toda su vida hasta reventar, se retuercen

en medio de atroces malestares en húmedos camastros y en profundas

cloacas pidiendo alcohol a gritos.

Estos bebedores han aprendido muchas cosas y tienen mucha

paciencia

y saben que el otro lado de la noche se halla en el interior de

sus espaldas,

y que se halla asimismo en sus gargueros,

los cuales conservan siempre un resabio de alcohol

lo que precisamente tiene la virtud de atormentarlos sin cesar

durante el largo, largo tiempo que dura la noche en el otro lado

de la noche.

Jaime Saenz

1, Jaime Saenz

1.

La noche con unos cuernos que se mueven a lo lejos

la noche encerrada en una caja que se vuelve noche en aquella

cómoda en el rincón del cuarto

mientras que mis ojos y sobre todo el espacio entre mis ojos y

mis narices se transforma a lo largo de una canaleta de dos pisos

me extraña y me causa susto el que haya aparecido un tubo de

felpa que se extiende de ojo a ojo y que no me deja ver la noche

sino de un modo confuso y fantasmagórico

por obra de una fuerza que ha venido quién sabe de dónde el

espacio de mi sueño ha sido dividido por una pared

en este lado no es posible dormir y en el otro lado es

perfectamente posible pero no obstante absolutamente imposible

la pared en realidad no es una pared sino una cosa viva que se

retuerce y palpita y esta pared soy yo

con una transparencia nunca vista que me permite mirar lo que

ocurre en el otro lado de la noche

con unos espacios en que seguramente se puede dormir al abrigo

de los suspiros interminables y dolidos y de los terrores que se

alojan en tus huesos y que le causan mucha congoja

el otro lado de la noche es una noche sin noche, sin tierra, sin

casas, sin cuartos, sin muebles, sin gente

no hay absolutamente nada en el otro lado de la noche.

es un mundo sin mundo por completo y para posesionarse de

él será necesario no poder alcanzarlo

-está a la vera de tu cuerpo

y está al mismo tiempo a una distancia inimaginable de él.

Jaime Sáenz

Para Arturo Borda, Jaime Sáenz

Para Arturo Borda

Soy un borracho.

Bebo pisco, cerveza, chicha.

Y mi amigo me dice que no beba, pisco, cerveza, chicha.

Dios bebe y se emborracha cada vez que produce belleza.

Dios se emborracha contemplando el carroussel tremendo de los planetas.

Bebe órbitas, constelaciones, sistemas de estrellas,

y se emborracha.

Y soy yo tan pequeño, ante Dios,

que mis órbitas, mis constelaciones,

mis sistemas de estrellas, son copas de pisco, botellas de cerveza, jarras de chicha.

                                        Jaime Saenz

Jaime Sáenz Guzmán (La Paz, Bolivia 1921 — 1986) Descendiente de una familia tradicional, nunca conoció a su padre, militar de alto rango, y creció junto a su madre y a su tía, con quien irá a vivir gran parte de su vida y que es personaje central de una de sus narraciones más conocidas, Los cuartos.

En 1938, como parte de una comitiva de estudiantes, viaja a Alemania, allí traba interés por el nazismo, que está en su apogeo, y probablemente ahí también comienza su interés por la magia, el ocultismo y la teosofía.

Vuelve a Bolivia y progresivamente se introduce en la vida nocturna de la ciudad. En este periodo frecuenta sus espacios periféricos: bodegas donde convive con alcohólicos, indigentes y migrantes indios marginalizados. Después de sufrir dos ataques de delirium tremens y después del fracaso de un matrimonio, decide dejar la bebida y se aboca a la escritura.

A partir de la década de los cincuenta comienza a escribir el grueso de su obra. En 1955 publica El escalpelo, libro de prosa poética y a partir de allí, hasta los años ochenta publicará 12 títulos más:

Muerte por el tacto (1957), Aniversario de una visión (1960), Visitante profundo (1964), El frío (1967), Recorrer esta distancia (1973), Bruckner (1978), Las tinieblas (1978), Imágenes paceñas (1979), Felipe Delgado (1979), Al pasar un cometa (1982), La noche (1984) y Los cuartos (1985). De forma póstuma se publican: Vidas y muertes (Prosa, 1986), La piedra imán (Prosa, 1989), Los papeles de Narciso Lima Achá (Novela, 1991), Carta de amor (Poesía, 1996), Obra dramática (Teatro, 2005), Prosa breve (Prosa, 2008) y Tocnolencias (Prosa poética, 2014). Murió en 1986 fruto de una recaída en el alcoholismo.